مستفيضه - قطعاً وحتماً ثابت است كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبل از اين سه بار عمره در اشهر حج ( 1 ) بجا آورده ، وأصحاب هم آن را به عمل آوردند ; پس هرگاه عناد ومخالفت وشقاق وضلال صحابه در حيات آن سرور به مرتبه [ اى ] رسيده باشد كه با وصف آنكه سه بار فعل عمره در اشهر حج ( 2 ) از آن حضرت ديدند ، وخود هم به اتباع آن حضرت آن را بجا آوردند ، وباز جواز آن به ارشاد مكرر آن حضرت نزد ميقات دريافتند ، وبا اين همه دست از اعتقاد عدم جواز عمره در اشهر حج برنداشتند ، بلكه به تقليد كفار جاهليت وأرباب شرك آن را از افجر فجور دانستند واز أطاعت آن حضرت سرتافتند وبه اغضاب آن حضرت پرداختند ; از ايشان صدور مخالفت آن حضرت بعد وفات آن حضرت چه مستبعد است ؟ ! وشيخ عبد الحق در “ شرح مشكاة “ در شرح قول آن حضرت : « فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلّ وليجعلها عمرة » گفته : شرح اين كلام بسطى مىطلبد ، حاصلش آن است كه آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بعد از وصول به مكة معظمه واداى عمره امر كرد أصحاب را كه : « هر كه سوق هدى ننموده وبا خود قرباني - كه آن را در أيام نحر ذبح كند - نياورده ، عمره كند واز احرام برآيد ، وفسخ حج به عمره كند وبعد از

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( شهر حج ) آمده است . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( شهر حج ) آمده است .